Al vincular el reconocimiento de Washington de la soberanía marroquí sobre el Sáhara Occidental con el restablecimiento de las relaciones con Israel, Mohamed VI podría alienar a una gran parte de la opinión pública, según opina el investigador Thierry Desrues en Le Monde.
París, 05 Enero de 2021. - (ECSAHARAUI)
Por Lehbib Abdelhay /ECS - Le Monde
El pasado 10 de diciembre de 2020, Donald Trump anunció el reconocimiento de la soberanía marroquí sobre el Sáhara Occidental por parte de Estados Unidos. Esta decisión se produjo tras varias semanas de tensiones en el sur del territorio en conflicto y el anuncio del Frente Polisario de la ruptura del alto el fuego vigente desde 1991.
Para Marruecos, se trata de una importante victoria diplomática que consolida el carácter marroquí de la antigua colonia española. En una difícil situación social y económica para el reino, se esperan inversiones y ayudas económicas, así como el acceso a un armamento que permitirá a Marruecos competir con un ejército argelino aún percibido como una amenaza. Al hacerlo, Donald Trump, un presidente derrotado en las elecciones, solo formaliza la posición implícita de los Estados Unidos.
Sin embargo, sin un acuerdo con el Frente Polisario y sin el apoyo de Naciones Unidas, el anuncio de Trump es un auténtico golpe de Estado que significa también una ruptura en el Proceso de Paz de la ONU. Sobre todo, al vincular la cuestión de la soberanía marroquí sobre el Sáhara Occidental con el restablecimiento de relaciones diplomáticas con Israel. El rey Mohamed VI se arriesgó a ofender a una parte importante de la opinión pública marroquí.
Según el investigador francés, esta victoria podría convertirse en una derrota moral para los palestinos si en las próximas semanas no se anuncia un avance favorable. Esto es, al menos, lo que siente una parte de la sociedad marroquí que apoya la soberanía marroquí sobre el Sáhara Occidental, mientras se conmueve tanto por la situación de los derechos y libertades en este territorio ocupado como por la negación de los derechos palestinos.
Llamada a protestar
Por supuesto, los marroquíes sabían que existían relaciones informales entre los dos países, pero la mayoría se negó a creer que se restablecerían las relaciones oficiales con el gobierno israelí sin que este último hubiera hecho antes un gesto significativo favorable a las tesis palestinas. A pesar de los reiterados llamamientos sobre la posición inalterada de Marruecos sobre la solución de dos estados, el estatus de Jerusalén y el derecho al retorno de los palestinos, existe un gran malestar entre los marroquíes. Aunque las opiniones difieran sobre el alcance de los derechos palestinos, el mundo asociativo y político marroquí encontró en esta causa un vector de unificación.
Si una plataforma de asociaciones amazigh elogió la normalización de las relaciones en nombre de los vínculos con la comunidad judía israelí de origen marroquí, a menudo impregnada de identidad bereber, también quiso recordar la necesidad de defender los derechos de los palestinos.
Por otro lado, otras coaliciones asociativas, de defensa de los derechos humanos y las libertades públicas, así como partidos políticos de izquierda no gubernamental (Federación de Izquierda Democrática, La Voie Démocratique) y organizaciones islamistas como el Mouvement de La singularidad y la reforma (cercana al Partido Justicia y Desarrollo, PJD) o Justicia y Caridad (no reconocidas oficialmente) han rechazado categóricamente la reanudación de las relaciones diplomáticas entre los dos países.
Allí encontramos organizaciones que formaron el grueso de las protesta en 2011, tras la “Primavera Árabe”. Pese a la pandemia del coronavirus y el estado de emergencia, que dificultan cualquier manifestación de oposición en el espacio público, lanzaron un llamamiento de protesta el 14 de diciembre contra la normalización de las relaciones con Israel. Esto fue finalmente impedido por el despliegue de un cordón policial en el centro de Rabat.
Insistiendo en el aspecto saharaui del acuerdo, la mayoría de los partidos políticos que se sientan en el Parlamento aplaudieron, como de costumbre, la iniciativa real. Lógicamente, la actitud del PJD (islamista), del que el secretario general, Saad Eddine El-Othmani es el jefe de gobierno, fue la más esperada. De acuerdo con la doctrina del partido, el ministro de Trabajo, que es también secretario general de Juventud del PJD, rompió la unanimidad del gobierno, al declarar en una estación de televisión cercana a Hezbollah que los marroquíes rechazaron esta normalización, dijo que esta decisión había sorprendido a todos los simpatizantes de la causa palestina.
Al hacerlo, solo expresó el sentimiento general dentro del primer partido representado en el Parlamento. Sin embargo, el 22 de diciembre fue el propio jefe de gobierno quien firmó la declaración tripartita en presencia de representantes de Estados Unidos e Israel frente a Mohamed VI y Nasser Bourita, el canciller encargado de hacer cumplir el monopolio del rey en cuestiones de política exterior.
Atrás quedaron los días en que, en octubre de 2000, el Primer Ministro del principal partido de izquierda, la Unión Socialista de Fuerzas Populares, encabezó la mayor manifestación conocida en Marruecos desde la subida al trono del rey Mohamed VI en protesta contra la represión del ejército israelí en los territorios ocupados. Dos semanas después, Marruecos rompió las relaciones con Israel establecidas en 1994 a raíz de los acuerdos de Oslo.
Durante la última década, los marroquíes han salido a las calles para defender los derechos de los palestinos y denunciar los abusos militares israelíes, ya sea contra la Operación Plomo Fundido (2009) o, más recientemente, contra el reconocimiento estadounidense de Jerusalén como capital de Israel (2018).
Reducir la oposición
El rey Mohamed VI ha considerado durante años que la cuestión de la soberanía marroquí sobre el Sáhara Occidental está resuelta y que solo quedan por negociar las modalidades de integración de los saharauis. Declaraciones tripartitas desde el " acuerdo de Trump" del 10 de diciembre han confirmado esta posición. Sin embargo, cabe preguntarse hasta qué punto éstos no consolidan también la política israelí sin descartar definitivamente el riesgo de una futura anexión de nuevos territorios en Cisjordania. Esta política ha sido defendida abiertamente hasta hace poco por un Benjamin Netanyahu que espera ser reelegido, en particular gracias al voto de los israelíes de origen marroquí.
Los acuerdos muestran que el rey, seguro de sí mismo, actúa solo, siempre en busca de ganancias geoestratégicas. Al involucrar en estos acuerdos a un jefe de gobierno cuyo partido siempre se ha opuesto a la normalización de las relaciones con Israel, Mohamed VI está tratando de reducir la oposición en este giro diplomático.
Diez años después de la “Primavera Árabe” y pocos meses antes de las elecciones legislativas y territoriales, vuelve a estar en juego lo que queda de credibilidad de los partidos políticos y del parlamentarismo marroquí; al igual que la libertad de expresar públicamente su desacuerdo con los líderes del país.
El rey Mohamed VI había declarado al comienzo de su reinado que quería estar en sintonía con los marroquíes. Sin embargo, sin el relevo de una prensa y partidos políticos verdaderamente representativos del pluralismo de la sociedad marroquí, el sentimiento popular permanece desconocido y difícilmente puede influir en la política del Reino.
Thierry Desrues es investigador del Consejo Superior de Investigaciones Científicas del Instituto de Estudios Sociales Avanzados (IESA-CSIC), en Córdoba, España. Le Monde.
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